之是以将乾坤两卦放到终末解读，是因为这两卦在《周易》中，乾为天而坤为地，是最遑急的两卦。毕竟只须寰宇现才有 寰宇间的万物生生束缚，因此将乾坤放到终末，是为了暗示顾惜，体现对这两卦的可爱。

从之前的解读中，咱们可知三爻乾其性健， 而六爻卦则是由两个乾卦重合，因此其性格即是至健。因此，古东说念主觉得乾卦的性格如同天一般，是纯阳至健的。因为古东说念主不雅察日月星辰轮回来回，日夜轮流、四季轮回从不远隔。这种持续不灭的性格便被综合为“健”。而这种，轻清上涨且恒动不辍的特色亦是至纯阳性的体现。

乾卦所体现的这种天说念运行刚健束缚的品性，恰是乾卦的中枢精神，亦然正人当消防的品格，正如《象传》所言，“天行健，正人以自立束缚”，陆续杰出，与时俱进，同期也要解任天说念运行的阶段性规则。

乾卦的卦辞很爽脆，只是元、亨、利、贞四字。但这四个字即是古东说念主觉得的，天的四种性格。所谓的“元”即是始创的初心，和那运行力量的起源，毕竟任何伟大的做事都需要源于一个患难之交且充满能源的起首。而“亨”则是事物发展历程中的顺畅和通晓，若念念让事物的发展通晓顺利，只须解任正说念方可。“利”并非利益的利，而是顺天应东说念主合十一，当所具备的要求和时机与利益和解时，便可无所不利。且这个“利”不单是是自私，只须作念到利他与利天下，方能长保自为。“贞”则是守正，其所代表的是信守正说念和中枢原则，只须守住初心守住原则，才是历久不衰的根基。在儒家中，亨利贞元，亦是仁义礼智的体现。

乾卦的爻辞以龙为喻，形象地展示了事物发展的不同阶段，正人应酬方略。毕竟，龙在古东说念主心目中最是具备灵性的神物，它苍狗白衣，应物无碍，标志着正人阐发时位变化而见机行事的聪惠。

虽说乾卦的性格是至刚至阳的，但谦卦初九手脚初生的阳气，他的力量也曾浅显的，且所处的位置亦然最为卑下的。因此，还不到初九不错宏图大展的时机，此时最是应学习隐敝于水底的卧龙，只须积蓄富饶的力量，才能在时机莅临之际，崭露头角。

这就如同收支职场的新东说念主，此时对新环境并不熟悉，对新的业务也还未掌持，最是不宜急于表示，强行出面。在莫得才能此后要求的情况下过于积极，反而容易担雪塞井，而影响之后的发展。而应埋头蕴蓄训戒和手段，夯实我方的业务基础，以千里淀为主，恭候东风。

乾卦与其他卦不同之处在于，其他卦一爻或者所指代的是一东说念主一事，而乾卦所体现的是正人在不同期位的不同应酬。

在之前的文中咱们提过，卦中六爻与三才相应，九二爻正处于纯正之上的位置。由此可见，在历经初九的隐敝蕴蓄后，到了九二即是不错崭露头角，表示才华的时机了。毕竟九二阳爻有刚健之志，且位处下卦中位，有刚中之德，是个有洪志大志，又能妥善行事的东说念主。此时所缺的是一个被发现的契机，只须才能被招供之后，才能进一步获取资源，组建东说念主脉荟萃。

可见当要求纯属后，若络续荫藏实力只能能错失良机。此时最是应该展示我方的才能来眩惑贵东说念主鉴赏，为进一步杰出而创造要求。

在才华初显而获贵东说念主鉴赏之后，终于不错取得一番表示的寰宇了。但是此时阳爻处于下卦之际，hg真人游戏官方网站恰是处于做事的上涨期。此时最忌讳因为随手而生自夸自傲。毕竟，越是在做事顺风顺水时，越是需要保持千寻严慎的气派。只须保持忧患强壮对做事心胸敬畏，才能保持陆续杰出的气象，保证在陆续自我复盘中进步实力。

毕竟，天将降大任于斯东说念主也，势必会先反复磨真金不怕火锻真金不怕火其心地，因此越是上涨期，越是要心胸，危惧，审慎而不随便。

九四卦此时所处的恰是三才中的东说念主说念之上，浅易说就是位极东说念主臣，且又是在高下卦之交。此时九四已由下卦迁越至上卦，当跨过那实力的门槛，相对与九三来说，九四在进退之间多了几分进退的领受。

但是，高下卦之交本就是充满变数的危惧之地，且九四近君位，常言说念“伴君如伴虎”其实，让东说念主怕惧的并不是“君”而是“君”所代表的权势。当掌持了非常的职权之后更是能体会权势越盛，职责也就越重；攀得越高，跌的也就越痛的敬畏感。

关于九四来说，需要敬畏的是时位至此，总不可无所手脚，因此还需要俟机奋进，但职权在手，又处高位更是不可盲目冒进。因此乾卦九四最要道处即是要阐发要求和时机，随时审慎田主理好或进或退，当为或不可为的抉择。

这是乾卦中最佳的一爻，要道是阳爻居阳位得正，又处上卦中为，刚中之德处君位，诠释此时正人的才能和时都处于东说念主生的巅峰技能，非论是主客不雅要求都处于至善至交意思的气象，因此古东说念主便将至高无上的天子称为“九五之尊”。

关于正人来说，处于这个技能就如同龙翱翔于九天，尽可大显仪态，大展宏图。此时如果能宏图大展，也不错齐备达到自私又利他的意境，因此居高位者更应德行配位，广纳贤才，来造福世东说念主。但手脚达到做事巅峰的调换，亦切记怙恶不悛，而应以绽放胸宇凝合团队，完毕共同价值。

常言说念，巅峰已过便只剩零丁，这确乎非常契合乾卦上九的处境。所谓亢极之悔，即是阳卦居乾卦之极，知进忘退，过刚有悔的境地了，这即是月盈则亏的当然规则。H

不管神龙再刚健，若要高飞亦需要凭风借力，若只知进而不知退，终究会因为脱离接济而遭反噬，跌落神坛，此时恰是所谓的飞的越高，跌的越狠了。

若放在当下的期间中，就如同那些过于倨傲自夸的调换，由于过度扩张或是脱离寰球，终将堕入窘境。

或者有一又友会问，群龙无首不就失去了共同的观念了么，奈何会吉呢？这就要看是什么情境下的群龙无首了。若东说念主东说念主都能自作流派，又能自律自立各尽其职，这不就是一种和解共生，都头并进的群龙无首么。在这种气象下，所追求的易经不是个东说念主的独尊了，而是通盘这个词体系的举座良性运作了，因此无需强权的刻意附近，大师都能当但是然的完成我方的本员责任，那当然是一个团体运作的齐备气象了，又岂肯凶险呢。

乾卦告诉咱们：确实的雄壮，是认清天说念运行的周期，在允洽的时候作念允洽的事；是既领有“自立束缚”的杰出精神，又具备“知进退死活”的圆融聪惠。它不单是是袼褙的玄学，更是智者的东说念主生指南——让咱们在生命的每一个阶段，都能如龙一般，既能潜渊蓄力hg真人，也能飞龙在天，最终达到“群龙无首”般当然和解的至高意境。

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